Freyja
En las Eddas se nos dice lo siguiente sobre Freyja:
(...) El noveno Folkvang, donde Freyja en su sala
los puestos asigna;
ella y Odin -su mitad cada uno-
se escogen los muertos por armas. (...)
Los Dichos de Grimnir, 14
(...) Estuvieron allí Njörd y su esposa Skadhi, Freyr y Freyja y Vidar, el hijo de Odin.(...)
(...)
Freyja dijo:
"Desvarías, Loki, pues tanto dices
malas palabras perversas;
Frigg conoce las suertes todas
aunque ella de eso no dice."
Loki dijo:
"Tú cállate, Freyja, que bien te conozco;
tus faltas también tú tienes:
ninguno hay aquí de los Ases y elfos
que no hayas tomado de amante."
Freyja dijo:
"¡Miente tu lengua, que males ella
a ti el primero te cante!
Furiosos contigo están los dioses,
mohíno te irás a tu casa."
Loki dijo:
"Tú cállate, Freyja, bruja que eres
llena de grandes maldades:
con tu hermano te hallaron los santos dioses,
oh Freyja que allá te peíste."
(...)
Lokasenna, 29-32
(...) A la casa marcharon (Loki y Thor) de Freyja hermosa;
así lo primero entonces habló:
"¿Tu apariencia plumada, Freyja, me prestas
a ver si con ella recobro el martillo?"
Freyja dijo:
"Te la diera yo a ti aunque fuese de oro,
aunque fuese de plata yo te la daba."
(...)
Thrym dijo:
"El martillo de Hlorridi yo lo escondí;
bajo tierra está ocho leguas abajo;
aquel solamente podrá recobrarlo
que a Freyja me traiga y la haga mi esposa."
(...)
"La pena me di y provecho saqué:
tiene Thrym el martillo, el señor de los ogros;
aquel solamente podrá recobrarlo
que a Freyja le lleve y la haga su esposa."
En busca marcharon de Freyja hermosa;
así lo primero entonces habló:
"¡Átate, Freyja, la toca de novia!
Ven que a los ogros te lleve conmigo."
Tanto furiosa Freyja bufó
que tembló de los Ases la sala entera,
rompiósele al cuello la joya brisinga:
"¡Delirando di tú que estaría por hombre
si yo con los ogros me fuera contigo!"
(...)
El Cantar de Thrym, 3-4, 8, 11-13
Despierta, doncella, despierta, mi amiga,
Hyndla, hermana que habitas la cueva,
es el crepúsculo y cabalgaremos
hasta el Valhala y el sagrada templo. ¡Pidamos a Herjafödr que esté bien dispuesto!
¡Él da recompensa y oro a los guerreros!
a Hermód le dio yelmo y coraza
y a Sigmund de regalo una espada. Victoria da a algunos, a algunos riquezas,
elocuencia a muchos, juicio da a los hombres;
buen viento da a los héroes, poesía a los poetas,
concede valentía a muchos guerreros. Sacrificará a Thor, para pedirle
que siempre hacia ti tenga lealtad,
aunque poco ama a las novias de los trolls. "Toma ahora de tus lobos uno, del establo,
déjale que corra con mi verraco."
"Lento cruza los senderos ese tu jabalí;
mi excelente corcel no quiero agobiar." "Falsa eres, Freyja, tú que me tientas,
dirige tus ojos hacia nosotros
pues está tu esposo en la hueste de los muertos,
el joven Óttar, hijo de Innstein." "Engreída eres, Hyndla, pienso que sueñas
si dices que está mi esposo en las huestes de los muertos
mientras brillan las cerdas de oro
del verraco Hildisvín: que hicieron hábilmente
dos enanos para mí, Dáin y Nabbi." ¡Hablemos desde los bancos! Hemos de sentarnos
y conversaremos de las estirpes reales,
de aquellos hombres que de dioses descienden. Han apostado el metal de Váli
Óttar, el joven, y Angantýr;
es preciso ayudarle, que consiga el joven
la herencia paterna de sus parientes. Un altar me hizo todo él de piedras,
y ahora las rocas se hicieron cristal;
enrojecieron con sangre de nueve víctimas,
siempre creyó Óttar en las Aesirinas.
"Ahora, los antiguos parientes enumera,
y aquellos linajes nacidos de los hombres:
¿Qué fue de los Skjöldungs, qué de los Skilfings?
¿Qué de los Ödlings, qué de los Ylfings?
¿Quién engendró de hacendados, quién engendró de nobles
que son los mejores de todo el Midgard? "Eres, Óttar, hijo de Innstein;
y fue Innstein hijo de Álf el viejo,
Álf de Úlf, Úlf de Saefari,
padre de Saefari fue Svan el rojo." La esposa de tu padre era rica en collares,
pienso que se llamaba Hlédís, la sacerdotisa;
fue Fródi su padre, y su madre Frjaut,
dicen que es linaje de muy grandes jefes. Antes fue Áli de los hombres el más fuerte,
Hálfdan, el primero, el mayor de los Skjöldung,
famosas las batallas que realizaron,
sus gestas, dicen, llegaron hasta las puertas del cielo. Se unió a Eymund, no hay hombre más noble,
y a Sigtrygg mató con el frío puñal:
desposó con Almveig, no hay mujer más noble,
engendraron, concibieron dieciocho hijos. De ahí son los Skjöldung, de ahí son los Skilfing,
de ahí hijos de hacendados, de ahí hijos de nobles,
que son los mejores de todo el Midgard;
ése es tu linaje, necio Óttar. Fue Hildigun la madre de ella,
Hija de Sváfa y de un rey del mar;
ése es tu linaje, necio Óttar;
preciso es que lo sepas, ¿quieres saber más? Dag casó con Thóra, madre de valientes,
nacieron de ese linaje los héroes más nobles;
Fradmar y Gyrd y los dos Frekar,
Ám y Jösurmar, Álf el viejo,
preciso es que lo sepas, ¿quieres saber más? Ketil fue su amigo, heredero de Klypp,
padre fue de la madre de tu madre;
allí fue Fródi antes que Kári,
fue el más viejo de que hablan, Álf. Estaba después Nanna, la hija de Nökkvi:
y fue su hijo cuñado de tu padre;
es antiguo parentesco, aún te diré más;
a los dos conozco, a Brodd y a Hörvi;
ése es tu linaje, necio Óttar.
Ísólf y Ásólf, hijos de Ölmód,
y de Skúrhild la hija de Skekkil,
y aún contarás más de un hombre noble;
ése es tu linaje, necio Óttar. Gunnar Bálk, Grím Ardskafi,
Thórir Járnskjöld, Úlf Gínandi, Búi y Brámi, Barri y Reifnir,
Tindr y Tyrfing y los dos Hadding;
ése es tu linaje, necio Óttar. Áni, Ómi luego nacieron,
hijos de Arngrím y de Eyfura;
resuenan los excesos de aquellos berserkir,
por tierras y mares corren como el fuego;
ése es tu linaje, necio Óttar. Conozco a los dos, a Brodd y a Hörvi,
estaban en la hueste de Hrólf el viejo,
hijos todos de Jormunrek,
yerno de Sigurd - escucha mi historia -
el terror de los pueblos, matador de Fáfnir. El príncipe fue hijo de Völsung,
y Hjördís de Hrandung,
y Eylimi de los Andling;
ése es tu linaje, necio Óttar. Gunnar y Hógni, sucesores de Gjúki,
y lo mismo Gudrún, hermana de aquellos;
no era Guthorm del linaje de Gjúki,
aunque fue hermano de los otros dos;
ése es tu linaje, necio Óttar. "Harald Hliditön engendrado por Hraerek,
el dador de anillos hijo fue de And,
de And la muy sabia, la hija de Ívar,
y fue Rádbard padre de Randvé,
esos fueron hombres consagrados a los dioses;
ése es tu linaje, necio Óttar.
II (Völuspá corta) Once decían que eran los Aesir
cuando Baldr cayó junto a la loma de muerte;
Váli dijo ser digno de vengarle,
de su hermano mató al asesino;
ése es tú linaje necio Óttar. Fue el padre de Baldr heredero de Bur;
casó Frey con Gerd, la hija de Gymir,
de estirpe de trolls, y de Aurboda:
pero fue Thjazi pariente suyo,
el troll ostentoso, fue hija suya Skadi. Mucho te decimos, aún más recordamos,
conviene que lo sepas, ¿quieres saber más? Haki fue el mejor de los hijos de Hvaedna,
y Hvaedna fue hija de Hjörvard,
Hreid y Hrossthjóf del linaje de Hrímnir. Todas las völur descienden de Vidólf,
descienden los magos todos de Vilmeid,
y los brujos descienden de Svarthöfdi,
descienden los gigantes todos de Ymir. Mucho te decimos, aún más sabemos,
conviene que lo sepas, ¿quieres saber más? Fue engendrado uno en tiempos remotos,
poderoso mago, de linaje de dioses;
llevaron nueve hijas de gigantes
al bien tachonado, en el confín de la tierra. Mucho te decimos, aún más sabemos,
conviene que lo sepas, ¿quieres saber más? Gjálp le llevó, Greip le llevó,
Le levó Eistla, y también Eyrgjafa,
Úlfrún le llevó, y también Angeyja,
Imd y Atla, y también Járnsaxa. Se acreció con el poder de la tierra,
del gélido mar y la sangre inmolada. Mucho te decimos, aún más sabemos,
conviene que lo sepas, ¿quieres saber más? Loki engendró al lobo con Angrboda,
concibió a Sleipnir con Svadilfari;
decían que la peor de todas las ogras
fue la descendiente del hermano de Býleist. Loki comió el corazón quemado entre las ramas,
halló, medio consumida, la víscera de una mujer;
quedó Lopt encinta de la mujer perversa,
de este modo surgieron los monstruos en la tierra. El mar llega a veces hasta el mismo cielo,
anega las tierras y el aire rechina;
de ahí las ventiscas y los raudos vientos:
indican así el fin próximo de los dioses. Fue engendrado uno, el mayor de todos,
se acreció con el poder de la tierra;
le dicen e más rico de todos los reyes,
unido por connubio a los pueblos todos. "Llega entonces otro, aún más poderoso,
mas no me atrevo yo a nombrare:
pocos pueden ver más allá en el tiempo
el día en que Odín se enfrente con el lobo."
III (Fin de la Völuspá corta) "Trae el licor del recuerdo para mi verraco,
que pueda recordar todas las palabras
y pueda narrarlas dentro de tres noches
cuando él y Angantýr digan su linaje." "¡Lárgate de aquí! Me apetece dormir,
pocas cosas buenas lograrás de mí;
corres, víbora, fuera en la noche,
como con sus chivos Heidrún viaja." "Corriste hacia Ód llena de deseo,
muchos se ocultaron bajo la saya;
corres, víbora, bajo la noche,
como con sus chivos Heidrún viaja." "Prenderé fuego a la ogra,
para que no puedas nunca escapar." "Veo arder la brasa, llamear el suelo,
muchos habrán de perder la vida;
llévale a Óttar la cerveza en tus manos,
mezclada con veneno, fatal sortilegio." "Tus sortilegios nada servirán,
aunque, novia del troll, pronuncies conjuros;
él beberá la preciosa bebida,
pido que los dioses protejan a Óttar."
El Canto de Hyndla
Lo que Freyja trae a mi vida en cada momento del año
En mi relación con los Dioses, veo que hay algunos que están más presentes que otros en ciertos momentos del año; sin embargo, hay varios que están presentes durante todo el curso del mismo, y una de Ellas es Freyja. De todas formas, no la veo del mismo modo a lo largo del ciclo, sino que, por lo menos para mí, se muestra de un modo totalmente diferente dependiendo del momento en el que nos encontremos. Muchas veces es un momento que se asocia con cierta Estación, y otras veces con cierta fase de la Luna; a veces, incluso, pueden mezclarse ambas cosas y presentarse de un modo que no es uno ni otro totalmente, sino una mezcla que la hace más interesante todavía.
Así, en Invierno, o en la Luna Nueva, se me presenta como Syr, la Cerda, la Diosa de la Guerra y Señora de las Valkyrias. Ella nos enseña la dureza de ese momento del año, nos enseña a valernos por nosotros mismos y a enfrentarnos a lo que nos preocupa con determinación y valentía.
Al principio de la Primavera, o durante el principio de la Luna Creciente, la veo más como Gefn, la Dadora, Diosa del Amor en el sentido más carnal de la palabra. No es una diosa que vea asociada a esos conceptos de amor puro o platónico, sino más como el Deseo, la Pasión y el Sexo que a veces sí que van asociados a un Amor más amplio pero que no es estrictamente necesario.
Más adelante, y según se acerca la Noche de Walpurgis, Beltaine o como se prefiera llamar a la festividad de Mayo, además de verla unida a la Luna Gibosa -Creciente o Menguante-, veo a Valbörg, la Diosa de la Brujería. Ella enseña las materias relacionadas con la brujería más tradicional, la brujería de cerco, la herbolaria, el trance, la adivinación. Y tiene cierto aspecto oscuro que refleja un poco también el de Syr.
Con el Verano y la Luna Llena, llega Mardöll, la Fertilidad asociada a las aguas, el Mar brillante, la Maternidad y el Matrimonio y el Amor asociado a estos. Es una visión amante de los suyos y protectora, que nos enseña todo lo bueno de la familia y lo que implica y significa.
Por último, la llegada del Otoño, la Luna Menguante, nos acerca a Horn como diosa de la Fertilidad de la Tierra. A ella le acompañan las cosechas, la recolección de los frutos, el resguardarse y guarnecerse de cara al invierno.
Con todo esto, tenemos una visión de Freyja como diosa mucho más rica, compleja y completa, que nos acerca a distintas facetas que están ahí para enseñarnos otros tantos aspectos diferentes de comunicarnos con ella.
Las Muchas Caras de Freyja, Señora de los Vanir
Ya en los textos que nos han llegado, como las distintas Eddas, se comentan, no sólo sus kennings habituales (Vanadis – Diosa de los Vanir-, Hija de Njörd, Hermana de Freyr…), sino que también se nos dan otros nombres por los que era conocida (Syr, Horn, Mardöll, Gefn…); y no deberíamos de olvidar que el nombre por el que es más habitualmente conocida, Freyja, no es más que un título que significa “Señora“ (y que daría posteriormente el título de Frau en alemán, por ejemplo), igual que su hermano es conocido por el título de Freyr, “Señor“. Supongo que eso es lo que hace que tenga esas diferentes facetas y caras que muestra (amante, esposa, madre, hija, hermana, guerrera, bruja, líder de las Valkyrias…). Estas distintas facetas han sido estudiadas ya por otros en otros trabajos (1), pero me gustaría mostrar un poco qué es lo que he visto yo en cada una de esas facetas de la Señora, y estudiar un poco todas esas caras que nos muestra relacionándolas un poco entre sí y con lo que nos rodea.
(1) “Freyja: Lady, Vanadis”, de Patricia Lafayllve
“Visions of Vanaheim”, de Svatesól
Advertencia: Lo que sigue a continuación se basa, principalmente, en UPG, esto es Experiencias Personales no verificadas por los textos antiguos -aunque en algunos casos pueda ser compartido por otras personas.
Syr, o la Señora de las Valkirias
Yo he visto un par de veces esta imagen de Freyja y la verdad es que es bastante imponente. La he visto como Señora de las Valkirias en el campo de batalla, sobre una colina, con una espada en alto, el largo cabello oscuro flotando alrededor y un brillo salvaje en los ojos (es lógico que en principio creyese que se trataba de Morrigu, sobre todo porque llegué a ella a través de una metamorfosis en cuervo -tengo que decir que en mi propio UPG asocio a las Valkirias más con los cuervos que con los cisnes, las aves con las que parecen ser más asociadas en periodos tardíos).
Tal vez ésta sea la imagen, junto con la de Diosa del Amor al estilo Venus/Afrodita -con la que no estoy muy de acuerdo, por cierto, pero eso lo dejaré para el momento de tratarla como tal-, la más conocida por los paganos en general. Ella es la que manda a las Valkirias en batalla, y recoge la mitad de los guerreros caídos antes incluso que Woden/Odin; un detalle que es poco conocido pero muy significativo y que nos habla tanto del auténtico poder guerrero de los Dioses Vanir, como de la importancia que Freyja tenía en el mundo guerrero/masculino, y que no se ceñía únicamente a su faceta como Diosa del Amor y/o el Sexo.
Además de asociarla a la Luna Nueva, esta imagen de Freyja la asocio con la época invernal y con la Cacería Salvaje, aunque parece que no existiese ningún vínculo entre ambos en época antigua. Así, aunque no la veo partícipe de la Cacería en sí misma, sí que noto algún tipo de asociación con los que sí participan en ella -sobre todo con Holda, de la que veo a Freyja una clara descendiente en todos los sentidos. Freyja como Syr, la Señora de las Valkirias, nos enseña los aspectos más duros de su personalidad, nos enseña la fuerza física y mental que acompaña a los guerreros, y el enfrentarse a los problemas y las dificultades con valentía y rápidamente. En este mundo no todo son flores y mariposillas, hay dureza y muerte en cada esquina, y hemos de estar preparados para ello por mucho que queramos obviarlo o ignorarlo. También nos muestra que los malos momentos pueden ser seguidos de momentos de satisfacción y gloria cuando son encarados y superados -o incluso cuando son ellos los que nos superan. En este sentido, sus enseñanzas son bastante similares a las que obtuve de Holda, sólo que mientras las de Holda son más aplicables al interior del hogar y el clan sobre todo, las de Freyja son más enfocadas al trato con el exterior y los enemigos.