Vanatrú
Se supone que los Wenan/Vanir son unos de los dioses de los habitantes originarios de Escandinavia, que llegaron a la región de la mano de la agricultura en el Neolítico. Los Wenan/Vanir es impusieron a los dioses de los cazadores-recolectores, los Etins/Jötnar, y trajeron una nueva visión del mundo más domesticada, menos salvaje, aunque con su lado oscuro y sangriento. Con la llegada de los indoeuropeos y sus dioses, los Esan/Æsir, se terminó esa etapa y se impuso la visión del mundo del guerrero a caballo que traían estas tribus provenientes de las estepas. Sin embargo, parte del legado de los Wenan/Vanir pasado por los principios morales de los Esan/Æsir, permaneció por el intercambio de rehenes que se produjo tras la guerra entre ambos grupos de dioses (y que, por raro que pueda parecer, ganaron los Wenan/Vanir), ya que Neorð/Njörd y sus hijos Ing-Fréa/Freyr y Geofon-Fréo/Freyja se quedaron en Esangearð/Asgarð con los Esan/Æsir.
Poco nos ha llegado a través de los textos sobre los Wenan/Vanir en sí. Sabemos de Gullveig, también llamada Heid, que era una bruja muy reputada y cuyo maltrato por parte de los Esan/Æsir provocó la guerra entre ellos. Sabemos que tras la guerra se intercambiaron rehenes y entre los Esan/Æsir fueron a parar Neorð/Njörd, Ing-Fréa/Freyr y Geofon-Fréo/Freyja, los más importantes entre los Wenan/Vanir. También conocemos a la diosa Nerthus/Erce, de la que nos habla Tácito, yque es una forma femenina y arcaica del nombre de Neorð/Njörd, con lo que podemos asumir que es la hermana de éste con la que contrajo matrimonio ritual, algo habitual entre sus gentes, y con la que tuvo a sus hijos. En las Sagas también se nombra a Lýtir -de quién un rey recibe consejo a través de su adivinación, que probablemente fuese otro sobrenombre de Ing-Fréa/Freyr. Y luego tenemos a Holda, diosa del invierno, el hogar y la brujería, en la zona germana, de la que llegaron cuentos e historias a épocas de los hermanos Grimm; y a Nehalennia, diosa de lo fructífero y el mar, en los Países Bajos, de la que nos han llegado esculturas votivas en las que aparece junto a un perro oscuro y cestos de frutas.
En cuanto al periodo histórico en que el Culto a los Wenan/Vanir pudo haber surgido, englobaría desde el periodo Mesolítico (con la Cultura Ertebølle), el periodo Neolítico (Funnelbeaker) y principios de la Edad del Bronce. Fue gente que trajo la agricultura a la zona aunque seguía cazando animales tanto de bosque (jabalí, ciervo, alce,...) como de mar (aves, mamíferos, peces, moluscos), realizaron entierros tumularios desarrollando una cultura megalítica, y comerciaron y tallaron el ámbar en hermosas figuras y adornos que llegaban a todas las zonas de Europa. En el III milenio antes de nuestra era aparecieron los primeros pueblos proto-indeuropeos que traían las hachas como arma principal, ganadería y uso del metal, llevando a cabo una primera mezcla con los pueblos autóctonos. De esta mezcolanza salieron los pueblos del bronce cuyas piedras grabadas llegaron hasta nosotros y de quiénes tenemos un mayor conocimiento a nivel religioso. Sabemos que para ellos el carro y el barco eran símbolos sagrados, y que adoraban a una Diosa del Sol, a una Madre Tierra, y a ciertos Dioses Gemelos, siendo todos estos de origen vánico, y además a un Dios armado con un hacha (que podría ser Thunor/Thor) y a otro sin mano y armado con lanza (que podría ser Tiw/Tyr), claramente de origen aésico.
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